מחבר את הנקודות

המקדש ויהאר Preah רוב החלק היה ידוע לאנשים לא מהאזור עד ו חרפה של תאילנד עכשיו שר החוץ לשעבר Noppadon Pattama חתמו על מסמך עם קמבודיה ביוני 2008. מכאן ואילך בנושאים המתפתחת סביב מקדש פראה ויהאר יש לבוא צורב מול בתנור עם מבער להגדיר גבוה.

כאשר מסתכלים על הנושא הזה מבחוץ היה, הם היו הראשונים מבין מחלוקת של חורבות עתיקות של בית מקדש הינדי יושב על הגבול בין קמבודיה ותאילנד. במבט נוסף הם היו רואים את הפרישה של המקדש כפי למדינה מה זה שייך היה פסק בשנת 1962 פסק כי קיבל את מקדש בקמבודיה. כנראה יש איזה מקדש שיושב על אדמה תאילנדית הגבול בפועל לא הוכח. מה קרה ביוני 2008 ומדוע התלקחה היא מיזוג של הפוליטי הגאווה הלאומית של תאילנד.

למרות פסק בית המשפט נגד תאילנד, תאילנדים רבים לא קיבלו את פסק הדין בליבם. בעקבות החתימה על המסמכים בין תאילנד וקמבודיה היה כל מה שנדרש כדי להגדיר את זה. המפלגה השלטת בתאילנד העם כוח המפלגה (PPP) נמצאת תחת התקפה על מגוון סיבות, חתימה זו נעשתה רק עוד השדרה של ההתקפה. החתימה נשלטה להיות הפרה של החוקה התאילנדית בפרלמנט כי לא נכלל. המוניטין של PPP של חוסר אכפתיות לגבי חוקים, כללים העם התאילנדי ועכשיו גם להיראות כמו מאוד ואולי לוותר על אדמה תאילנדית לקמבודיה יש להגדיר את התנועה הזאת הלאומיות בתנועה. זה להוביל להסלמה של נמלה הסכסוך באתר של בית המקדש בשתי תאילנדיות צבאית קמבודית בזירה. אין ספק מבחוץ כי הנושא מקדש משמש כמנוף לכפות את זה חסר תועלת ככל הנראה תאילנדית הממשל.

האינטרס של מיון זה משנה יצא במהירות יחסית, מחבר את הנקודות מציע זה כמו הוגן הטיה פתרון האו"ם.

יש מקומות רבים כאלה שנופלים על הגבולות בין שתי המדינות. דוגמה טובה לכך היא מפלי הניאגרה זה גם בקנדה ובארצות הברית. שניהם רואים את התועלת הכספית שיתוף זה התצוגה של הטבע.

בין המחסומים לעלייה של קמבודיה ותאילנד במה שידוע כאזור מעבר "" איפה אתה מבחינה טכנית לא בכל מדינה על פי הדרכון שלך. באזור הזה יש מסעדות, בתי קזינו, חנויות פטורות ממכס. נקודות ההגירה לבדוק נמצאים מטרים ספורים מן הגבול בפועל, למעשה חלק כל כך של מעבר לאזור עדיין פיזית במדינה אולם לא ריבונות הוא הפסיד.

פשוט במקום מחסום הגבול במקום כל מקדש פראה ויהאר בתוך המעבר לאזור זה הכי הגיוני כמו כל ריבונות הוא איבד ידי קמבודיה או תאילנד. בפועל דקור גופנית יכולה להתבצע כמו קו ישר בין נקודות הקצה של במחלוקת באזור הגבול.

לגבי איזה סוג של חותמת על הדרכון נדרש יכול להיות מסודר יותר מאוחר. אי אפשר בכלל כאדם לא יכול להיכנס למדינה אחרת מעבר במעבר לאזור ללא מוצא חותמת בדרכון שלהם. באשר השומרים אנשים או מי שעבד מעבר לאזור, את הפרטים הקטנים של זה אפשר לחשב במועד מאוחר יותר.

זה פשוט defuses את המצב מאפשר את האתר כולו כדי להועיל במשותף לשתי המדינות כמו גם יכול לתבוע את האתר כולו. זה כמו אמא ואבא טוענים ילדיהם בכללותה. אז פשוט המקדש הופך להיות ילד של שני קמבודיה ותאילנד.

תגיות: קמבודיה , פוליטיקה , תאילנד הוסף תגובה »